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本文呈现了文言文《自相矛盾》的原文、翻译及其中蕴含的道理,欢迎感兴趣的同学阅读。
有个楚国人,既贩卖盾又贩卖矛。他称赞自己的盾说:“我的盾异常坚固,没任何东西能穿透。”接着又夸赞矛:“我的矛极其锋利,任何坚固之物都能刺穿。”有人问他:“若用你的矛去刺你的盾,结果会如何?”此人顿时语塞,无法作答。无法被刺穿的盾与无物不穿的矛,不可能共存于世。
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
[1]鬻(yù):贩卖。
[2]誉:称赞。
[3]陷:攻破,此指刺透。
[4]或曰:有人说。
[5]莫:无不。
[6]应:回答。
[7]或:有人。
[8]“誉之曰”的之:代词,指盾。
[9]“吾矛之利”的之:助词,无实义。
[10]“吾盾之坚”的之:同上。
夸耀应适度,以免本末倒置。
对同一问题,在同一判断中,不能做出完全相反的判断。否则,便犯了逻辑错误。矛盾是事物普遍存在的形式,无论物质世界还是思维世界,均有矛盾。矛盾的存在并非坏事,它推动事物的进步与发展。关键在于认识、分析、研究和解决矛盾,如此才能促进事物发展。
韩非,战国末期卓越的思想家、哲学家和散文家,被誉为最得老子思想精髓的两人之一。他集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,是法家思想的集大成者,将老子的辩证法、朴素唯物主义与法相融合。
韩非身为韩王之子,荀子的学生,与李斯同窗。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十余万字,在先秦诸子散文中独树一帜。韩非重视唯物主义与效益主义,积极倡导君主专制理论,旨在为专制君主提供富国强兵的思想。
韩非深爱祖国韩国,但其政治主张未受韩王重视。秦王嬴政为得韩非而出兵攻韩。李斯因嫉妒韩非才能,将其害死于秦国。然而,韩非的法家思想却被秦王嬴政重用,助力秦国富国强兵,最终统一六国。
韩非思想深邃超前,对后世影响深远,是毛主席最为佩服的中国古代思想家。毛主席曾言:“中国古代有作为的政治家,基本都是法家。
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