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在高考作文写作中,审题或者根据试题进行有效命意是写好高考作文最为重要的一环。当试题确定以后,如何审好题、立好意至关重要,审题不准会导致全盘皆输。下面是小编给大家带来的历年高考满分作文范文(5篇),以供大家参考!
说到得与失,我不禁想到这样一个故事:有一个男孩是孤儿,而且都身无分文,上帝看他们可怜,就决定救助他们。于是,上帝给了第一个孩子一包金子,那个孩子高高兴兴地走了。一年之后,他的金子全部用光了,他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩,他虽然得到了一包金子,解决他暂时的经济问题,可是他却失去了能够永久解决温饱的机会,那就是学上帝的“点金术”。
这次的考试,是我们进初中以来的第一次大型的考试,也是第一次全年级排名的考试。对于这次考试,我完全是抱着一颗平常心去看待的。分数不重要,题目做错了就是做错了,这样,我可以更加牢固地记住,就像孔子所说的一样:从中得到新的理解与体会,并且牢牢掌握住学习的方法。我的分数虽然不是的,但是也算不错,应该能进班上前5名,这也就够了,何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我知道,不要太注重荣誉,只要当考试完毕后,你能够问心无愧地对自己说:“我已经尽力了,我的分扣得不冤枉,确实是我自己不知道做。”
这次的考试,我的收获不少,但是我失去的并不多。我的分数对于我自己来讲是有点可惜的,因为其中有的题目我完全会做,而这样我也丧失了进前两名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”,这个没有得到的机会将会成为我学习的动力,督促我学习,一直在背后鼓励着我,一步一步地向前进。
考试的得与失,谁都会有,得到了,也失去了,可是无论是得还是失,那都会成为你学习的动力,鼓励着你的学习一步步向前进。
古往今来,多少皇帝选择了美女,失去了江山,多少英雄志短,儿女情长,多少才子佳人,因为一时的欢愉的得到,失去了几十年来修好的功名。全都是因为没有处理好得失之间的关系。更往深了去说,还牵涉到因果关系,那就更说不清了。
今天,兴之所至,写一篇有关得失的文章,畅谈一下再生活中应该如何选择得到哪些东西,又有哪些东西是我们可以舍去的。
记得高中有篇课文讲述的是舍生取义的故事,生活中在当今社会可能很难达到,但至少应该仰不愧于天,俯不愧于地,昂首挺胸做世间的大男子、大女人,切不可因情情爱爱放弃学业、放弃生命乃至放弃一切。归根究底来说,就是没有处理好得失之间的关系。
在生活中,得到往往伴随着失去,得到了金钱,往往伴随着失去了体力或脑力。而往往我们认为体力劳动是底层社会的象征,我们的人生如果身体不够健壮,剩下的学习才是的出路。
在走在成功的事业道路上,如果我们一味追求事业所谓的成功,必然伴随妻子、儿女产生巨大的失去,他们失去了丈夫、爸爸。
在独自一人走在领略世界各地美好风光的同时,也应该想到有许多人仍然处于温饱线水平,他们仍然住在偏远山区,冬天没有暖气、夏天没有空调,应该保持对生活的敬畏,对生活的感恩。
得到与失去其实许多古圣先贤已经给过答案,我只不过在此略述一二,大抵不过中庸、舍得罢了。在此衷心祝愿各位同学、各位同志“富贵不能__、威武不能屈”,在背诵国学经典的基础上,把它用到实处、烙印到心里,世界的美好等着大家去发现。同时也可以发现,你在哪里,正气就在哪里,黑暗永远退避。
桃树失去了桃花,换来了满树硕果;幼鸟失去了暖巢,换来了广阔天空。万物之间皆有得失,放眼纵观千古,仅是沧桑。
汨罗江畔,水天一线,极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上,镌刻着多少无奈与愤恨。是啊,如今国难当前,自己的满腔抱负却无处施,而国君身边尽是一群__佞小人。眼看复国无望,心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于,他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧,抱起巨石,纵身跃入江中。在这一刻,他心中再也没有所谓的国家,他有的,只是尽身的释然。舍去生命,换来身体的自由,心灵的解脱,可谓快哉!汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去,心中除了惋惜,竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之!
既然想要的一个自由的灵魂,就不应惧怕死亡的痛楚。屈子,我敬你!
青山绿水,小桥人家。你独自一人散步在山乡之间,静赏着田园的美好风光。你,陶渊明!不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官 场,早已看透了官僚之间的尔虞我诈,读懂了官 场生活的黑暗。“目倦山川异,心念山泽居”“聊且凭化迁,终返班生庐”。你写下这两句诗后不久,便辞官隐居,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。纵使官 场生活有荣华富贵,有衣食不忧,你仍然拂袖弃之而去,只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后,就确确实实享受了一段“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵,又怎会有如今的心境?“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道,托体同山阿”,即使老死在茅庐之中,你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清闲的生活,就不应不舍所谓的荣华。渊明,我佩你!
既然想要获得,就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们,在得失面前,一定要敞开心扉,坦然面对!
在所有不幸的或不幸运的遭遇李,我所有注重的并不是它带给我的伤害,而是我得到了什么。
我没有鹰击长空的勇气,因为我畏惧死亡,也阴我畏惧死亡,畏惧被淘汰,所以我需要足够的勇气,去前进。
登过山的人都知道,登山时,如果在半山腰时突然下大雨,应该往山顶走,不能往山下跑。为什么呢?登山专家解释:“登山时,在半山腰突遇大雨,往山顶走风雨虽大,但不足以威胁生命,如果往山下跑,却肯能遇到爆发的山洪被活活淹死。对于风雨,逃避它只会被卷入洪流,迎向它却能获得生存。”是的,这就是雏鹰必须冒着生命危险去练习飞翔的原因。时光在走,时代在进步。不向前,就会被淘汰,甚至死亡。
我们都明白的道理,却往往做不到这些。我们的祖先却因为这个而得以留下姓名,载入史册。
千河百代,大浪淘沙,在漫漫的历史长河中,哪一个能留下名字的人是靠坐等名利伟绩的呢?
史学家司马迁遭陷害入狱,受过刑后却仍坚持完成《史记》一书。他是在怎样艰苦的环境下才写成的这一本书,我相信许多人都是知道的。但是,他是凭着怎样的信念赢得鲁迅“史家之绝唱,无韵之离骚”的评价,却并不是每一个人都能理解的。
是的,我们都害怕打击,害怕艰苦,害怕疼痛,但却有许多人忍常人所不能忍,平常人所不能吃得苦。他们有直面惨淡的人生的勇气,更有坚韧不拔的志向。困难,从来都是弱者的借口,强者的必须前进的理由。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动身忍性,增益其所不能。所有的成功人士都只是有着比我们多一点的勇气,更多一点的坚持罢了。其它的,他们都和我们一样!
古人云:“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失,当面临得与失时,我们最重要的是需要一种坦然的态度,这样才能乐观地面对生活中的种种挫折,最终取得成功。
《岳阳楼记》中说:“不以物喜,不以己悲。”此中的“物”指的是物质,当人们面对物质得失时,最不能把握的便是自己的情绪,因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够世外,他收获的是食粮,如果我们能够拥有“不以物喜,不以己悲”的,那么无论有什么困难,都能够冷静面对。相反,如果我们过于在乎得与失,就会变成患得患失,《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格,我们会变得优柔寡断,从而一事无成。所以,在得失面前,千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以避患而有不为也,如使人之所欲莫甚于死者,则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时,都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同,通常只有认为得大于失,那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放弃。如果是一位战士,那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师,那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人,更应该会注重得失,得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、观,而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸,失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上,得与失是不由人控制的;如果遇到,得与失也是注定,在这时,拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此,塞翁因为失去了马,之后又引发生了一系列悲喜之事,但不管周围的人对他是怎样的态度,有怎样的评论,他都是自己的观点,面对得失泰然处之,最终使他的儿子免去了一场兵灾。”无为而治”,“无为”并不是真正的没有作为,它说的是人们在遇到得与失问题时,能够用一种平常心去看待,冷静地去思考问题,从而最终解决问题,成功。
得与失本就没有那么绝对,保持本心才是面对得失的。
3.高考多少分能上北京邮电大学 录取最低分是多少(2025参考)
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